Hercule, champion de la bisexualité ? étonnant non ?

Tout le monde connait Hercule. Mastard à massue, souvent représenté comme le garant de l’ordre et de la morale publique, ce héros antique dévoile sa vraie vie dans Les Erotiques d’Hercule, un poème en hommage à la bisexualité.

Michel Rime, 54 ans, journaliste et poète suisse, se définit comme hétéro à 70%, homo à 30%. Sa voix bien timbrée, caressante, contraste avec un corps sec, qu'on dirait endurci aux backrooms. Il a le côté “mec” et charmeur, à la fois. Ce qui rend sa prose si duelle. Pour lui, tout commence à 20 ans. “J’ai découvert ma bisexualité, quand j'ai couché avec un homme sublime, dit-il.J’ai vécu en couple avec lui jusqu’à 24 ans. Puis j’ai vécu avec des femmes, sans jamais cesser de partager des choses avec les hommes. Mes compagnes ont toujours été au courant. Je suis toujours dans la clarté. Celle que j’aime en ce moment dit : “Je ne m’opposerai jamais à tes amours mâles car je ne pourrais jamais t’offrir ça.” Evidemment, il y a des moments où c’est difficile, un peu comme quand on a deux amants et qu’ils veulent tous les deux partir en vacances avec toi…”.

Dans Les Erotiques d’Hercule, ses mots chargés de phéromones coulent à flots furieux en charriant d’étranges visions : “Peut-on se donner à des hommes / à des femmes / sans trahir personne ? / Equilatère mon dieu quelle affaire (…) Le bruissement la moiteur / en face des baignoires à pisse / il tient sa verge dure / sur la pierre froide d’un bénitier / on lui a lesté les testicules / ses seins éclatent sous des coupoles de plastique / autour de lui les autres / dissimulés dans des combinaisons intégrales / portent des masques globuleux / et leur voix sentent le renfermé.” Dans ce poème dédié à Hercule (Héracles pour les Grecs), Michel Rime revisite la mythologie à l’aune de ses propres expériences. C’est le carnaval des centaures de latex, le récit succulent d’innombrables allées et venues entre frères et sœurs du vice, l’éloge de la fête folle en trio (HHF, HFF) ou de l’orgie généralisée… Les “fesses en alerte”, Hercule bondit gaillardement sur tout ce qui passe. Il aime tout. Il goûte à tout.

Michel Rime écrit Les Erotiques d’Hercule un an après avoir redécouvert le mythe de ce demi-dieu antique. “La conservatrice pour l’antiquité au British Museum déplorait qu’on ait plus parlé des douze travaux d’Hercule que de ses amours. Cette réflexion m’avait étonné. Jusqu’à ce qu’en 2001 Dominique Fernandez lève le voile sur Hercule dans L'amour qui ose dire son nom. Ce livre m’a ouvert les yeux. Brusquement, j’ai découvert la face cachée de cet Hercule que j’avais jusqu’ici considéré comme un Musclor décérébré…” Bien qu’il soit bodybuildé, Hercule, effectivement, n’a rien d’un “champion du biceps” et de la force virile hétéro. Durant toute l’antiquité et de la renaissance jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, il est l’icône de la bisexualité masculine. Ce que Dominique Fernandez résume en deux phrases : “Hercule n’était ni ce paquet de muscle, ce macho dont les douze travaux ont popularisé l’image, ni un modèle de fidélité et de “vertu”. Bisexuel, il avait des liaisons avec plusieurs jeunes gens : Hilas, Iolaos, Eurysthé.”

Bien qu’il ait tué des serpents à mains nues dès le berceau, nettoyé les écuries d’Augias, étouffé le lion de Némée, tué l’hydre de Lerne, rapporté la ceinture d’Hippolyte (reine des Amazones, tombée éperdument amoureuse de lui) ou enchainé Cerbère, Hercule ne cesse d’inspirer aux peintres baroques des scènes de luttes ambiguës : enlaçant ses adversaires, qui s’abandonnent en pâmoison contre sa poitrine puissante, Hercule étreint des hommes et des femmes avec une égale vigueur. Il les soulève de terre, les plie, les écartèle et les soumet. Puis, il repart avec sa grosse massue (sic), toujours tout nu ou seulement revêtu d’une peau de lion qui met ses reins musculeux en valeur. Bisexuel, Hercule l’est aussi dans sa nature : ce gros balèze a des langueurs. Il aime la douceur et les travaux de femme. Il n’a pas honte de se travestir. Il ne se sent absolument pas ridicule d’échanger les rôles avec celle qu’il aime.
“Un épisode de sa légende illustre l’ambiguité sexuelle d’Hercule, explique Dominique Fernandez (ambiguité soulignée dans tous les opéras baroques, où le rôle d’Hercule était tenu par un castrat).

Devenu en Lydie l’amant de la reine Omphale, Hercule filait à ses pieds en femme, ayant troqué sa peau de lion contre des bracelets d’or, une robe jaune, un châle prourpre et une ceinture maeonienne – sans en éprouver aucune honte.” Hercule filait de la laine. D’innombrables tableaux le représentent ainsi, aux pieds d’Omphale qui le tient par l’oreille, ou pose un pied triomphal sur lui, en train de se livrer aux joies des travaux domestiques, en compagnie de jeunes filles rieuses… “Hercule témoigne de l'appétit pour le sexe avec une réflexion sous-jacente sur ce que cela implique dans la tête et la vie sociale”, conclut Michel Rime. Hercule, héros de la libido bi ?

Les Erotiques d'Hercule, de Michel Rime, éd. Humus, 2008.
En vente à La Musardine (122 rue du chemin vert, 75011 paris), aux Mots à la bouche (6 rue Ste Croix de la Bretonnerie, 75004) et aux Larmes d'Eros (58 rue Amelot, 75011).

TROIS QUESTIONS A MICHEL RIME
Pourquoi avoir choisi d’illustrer les Erotiques d’Hercule avec des collages ?
Les collages sont de moi et l'ouvrage a été conçu dès le départ dans une alternance texte/image. Si le texte s'avère plus cru, les images le sont moins, afin d'explorer d'autres registres de sensibilité.

Qu'est-ce qu'Hercule peut nous apprendre sur nous-même ?
Qu’il n’y a pas de honte à se faire prendre. Pas plus qu’à prendre. Que tous les plaisirs se valent. Et que le plus musclé des héros peut assumer – sans aucune gêne – son goût pour la douceur.

Quel est le pourcentage de bisexuels dans la population, en France ou en Suisse ?
Je pense qu’on l’est tous, mais il y a un tel tabou… Beaucoup d’hommes ont peur de l’homosexualité. Sitôt qu’ils pensent "relation homosexuelle", ils se voient violés par une grosse bite qui va les déchiqueter. Ceci dit, je n’ai jamais rencontré quelqu’un qui soit bi à 50-50. Les gens sont bi à 90-10, 80-20 ou 20-80. Moi je le suis à 70% (orienté femme) 30% (orienté homme). J’ai besoin d’une femme, en permanence. Mais ma libido se nourrit aussi d’aventures et d’amours mâles.

COMMENTAIRES

Cela ne veut pas dire qu'il n'existe pas de "vrais" hétéros, de "vrais" homos, de "vrais" asexuels ou de bisexuels sans préférence (ce que Michel Rime appelle 50/50) ou des personnes ayant une orientation sexuelle ne rentrant pas dans ces cases (comme vous l'aviez illustré dans le post "Fuck Gender")

Rédigé par : Léna | 25/02/2009 à 11:49

Est-ce là l'origine de ce que l'on appelle les 12 travelos d'Hercule ?
(je sais ... mais je n'ai pas pu résister ...)

Rédigé par : Vitzmann | 25/02/2009 à 12:26

Il ne faudrait pas oublier que nous sommes là dans la Grêce antique, l'homosexualité n'est régit par la moral, . Il en va de même pour le meutre, et bien d'autres choses. En bref c'est un autre monde.
Plus proche de nous, je crois qu'il n'y a pas de sur-homme, pas plus que de faible femme, tout ça s'est de la construction mentale (culturelle...)

Rédigé par : pascal | 25/02/2009 à 13:10

Sur l'histoire d'Hercule et Omphale, le Musée du Louvre possède un charmant tableau de François LEMOYNE, peint en 1724.

Le lien vers le tableau:
http://cartelfr.louvre.fr/pub/fr/image/13971_p0001798.001.jpg

Et le commentaire de l'oeuvre, sur le cartel affiché au Musée du Louvre:
"Subjugué par la reine de Lydie Omphale, Hercule, la quenouille et le fuseau à la main, en est réduit à filer la laine. Omphale a revêtu la peau de lion du héros grec dont elle serre la massue de façon suggestive. La puissante sensualité et la facture vibrante du tableau traduisent l'influence de la peinture vénitienne."

Et effectivement, le dessin de la massue est plus que suggestif... ^^

Rédigé par : Ethelbert | 25/02/2009 à 13:18

Il n'y a pas qu'Hercule qui se soit retrouvé aux pieds d'Omphale, vêtu en femme, à filer la laine. Souvenons-nous aussi d'Achille, vêtu en fille, au milieu des filles de Lycomède...

Rédigé par : Jérôme | 25/02/2009 à 16:06

Il serait plus interressant ( à mon humble avis) de revisiter ce mythe avec l'éclairage de la Tradition et de la symbolique, cela éviterait cette lecture pour le moins réductrice même si elle a du sens selon un certain point de vue.

Rédigé par : Symbolum | 25/02/2009 à 16:53

Hercule, quand j'avance tu recules, comment veux-tu que je t'...
Mois non plus je n'ai pas résisté !

Rédigé par : chapeou | 25/02/2009 à 17:49

A la bonne heure !

J'ai autant de personnages féminins que masculins dans mes lignées d'aieuls... depuis la nuit des temps...

... à l'exception de quelque effet papillon, de ci, de là...

... et au bas mot, depuis que la première cellule dite " morte " s'est divisée pour devenir " vivante ", et avoir ainsi besoin de l'autre pour apprendre à " survivre ".

:lol:

Rédigé par : JAG | 26/02/2009 à 05:51

la chanson "le cure de camaret" fait rimer "hercule" et encule, une allusion?

Rédigé par : cedric | 26/02/2009 à 10:54

Erreur! Ce n'est pas "les filles de Camaret", mais "le musée d'Athènes", chanson jadis bien connue des khâgneux; je cite " vous y verrez les fils d'Hercule, photographiés quand ils... se chatouillent le menton.

Rédigé par : Jérôme | 26/02/2009 à 14:38

" Hercule ne s'est pas fait en une seule nuit. "

Ménandre

Rédigé par : JAG | 27/02/2009 à 04:33

Mais alors, Hercule devrait-il être considéré comme l'inspirateur de la vision queer ?
Trêve de plaisanterie, je voulais vous dire merci pour ce nouveau billet, toujours aussi passionnant et original que les précédents.
Quel plaisir de vous lire, chère Agnès...

Rédigé par : Violette | 27/02/2009 à 13:01

@Jérôme: il y a bien une strophe des Filles de Camaret, consacrée à Hercule:

"Sur la place de Camaret, y a un'statue d'Hercule (bis)
Monsieur l'Maire et m'sieur l'curé
Qui sont tous les deux pédés
L'enculent (ter)"

Le Musée d'Athènes... ^^ Cela fait un moment que je n'avais entendu parler de cette chanson. ^^

Rédigé par : Ethelbert | 02/03/2009 à 11:33

Je ne peux m'empêcher de réagir à cet article, car contrairement à Michel Rime, je suis convaincu que ce sont les tabous sociaux qui font les bisexuels, en particulier chez la gente masculine.
Aujourd'hui, la plupart des homosexuels hommes lorsqu'ils découvrent leur sexualité, se proclament bisexuel, en pensant que "la pilule passera mieux", que quelque part ça les rend "récupérable", et beaucoup de femmes hétérosexuelles se disent bisexuelles pour attiser ces messieurs, ou juste pour se montrer ouverte et libérée, sans pour autant s'imaginer passer à l'acte. [Quelle singerie!]
Quant aux proclamé bisexuels qui dépassent l'adolescence, il ne s'agit que de libido, ils construisent des relations (qui a mes yeux sont fausses et hypocrites) avec des personnes du sexe opposé, et à côté de ça couchent avec des gens du même sexe, mais il leur serai impossible d'imaginer une relation de couple avec une personne du même sexe?
N'y a-t-il pas une grande place à la norme sociale là dedans? L'hétérosexualité et la normalité avant tout?

Il n'y a effectivement aucune honte à se faire prendre ou vice versa, la sexualité ne regardent finalement que les draps. En revanche quand il s'agit d'"exhiber" ses goûts et attirances, il y a beaucoup moins de monde au balcon.

Donc pour moi la bisexualité est une sexualité fausse et mensongère, qui ne permet non pas de goûter à tout les râteliers, mais de pouvoir se ranger dans la norme si besoin est.