Mardi 18 juillet
2
18
/07
/Juil
15:41
Y voir clair et décider de rester et s'incliner ou résister ou bien quitter le cadre social, familial et religieux qui ont été-par la force des choses- les cadres des débuts de leur vie
C'est à l'adolescence que Marcelo Saenz a découvert qu'il aimait les garçons. Sa famille évangélique l'a condamné dès son premier aveu ; ils ont parlé de la colère, de Dieu en raison de son attitude. L'Assemblée des fidèles, au temple chaque semaine à l'office a renforcé cet aspect répressif. « Je me suis dit
j'ai admis que l'homosexualité était contraire à Dieu et, dans mon esprit, je la conçus comme le diable », se souvient Marcelo.
A partir de là, jusqu'après sa 30e année, il a vécu dans la chasteté. Il ne savait pas comment concilier sa foi en Dieu avec sa sexualité. « cela a toujours été un conflit très important avec mon homosexualité. Je souffrais beaucoup dans ces années-là et pour plaire à Dieu
et ne blesser personne, j'ai décidé de rester célibataire, «Je n'avais seulement pas le choix à partir du moment où ce que vous voulez vivre est contre nature, vous devez vous incliner dit-il».
Un voyage aux Etats-Unis -il est ingénieur electromecanicien- a changé les perspectives de sa vie. « J'y ai découvert qu'il y avait d'autres interprétations de la sexualité ET c'était très
libérateur. J'ai étudié la théologie
et travaillé dur. Ainsi j'ai pu comprendre que, contrairement à ce qui m' avait toujours été enseigné dans l'église évangélique, la Bible ne condamne pas l'homosexualité».
Dès ce moment, Marcelo a commencé à vivre sans inhibitions. « Je me voyais bien en tant qu'homosexuel qui s'adosse à sa foi en même temps », admet-il. Puis,
avec Marco, son premier mari, ils furent encouragés dans leur foi et leur action sociale de telle sorte qu'ils décidèrent de faire partager leur conception de la foi à d'autres croyants
vivant comme eux des conflits de personnes en raison de leur orientation sexuelle. Marco et lui avaient vécu des
expériences similaires. Ils ont
fondé Cegla, un groupe de réflexion composé de chrétiens hétéros et de chrétiens gays, mais aussi de lesbiennes, de bisexuels et de trans venant d' églises diverses et
différentes.
Jésus ne discrimine pas (,lui.)
L'église évangélique
traditionnelle, comme l'Eglise catholique enseigne que l'homosexualité est mauvaise et que le sexe entre personnes de même sexe constitue un péché d'une extrème gravité.
Ils fondent leur position sur l'interprétation littérale de quelques textes bibliques au lieu de les interpréter dans le contexte historique, social et culturel dans lequel ils ont été écrits,
sans le souci de les actualiser par une analyse critique sérieuse.
Les milieux religieux exercent des pressions sociales envers de nombreux homosexuels qui sont des êtres particulièrement sensibles subissant d' immenses préjudices psychologiques, émotionnels et même physiques, caractérisés par des sentiments tels que la culpabilité, la honte, la faible estime et le rejet de soi, et on peut en ajouter d'autres.
Ceux qui n'ont recours à aucune aide, que ce soit psychologique ou religieuse, pour essayer de changer la fixité de leur orientation sexuelle sont déçus et sans espoir car on ne les aide pas à découvrir les sources de leurs sentiments négatifs sur eux-mêmes et essayer de les surmonter, on les engage à conserver l'idée fausse que c'est le résultat de leur homosexualité de péché, ce qui ne fait qu'augmenter leurs propres sentiments de mépris pour leur identité sexuelle.
En conséquence, comme le professent les papes, l'abstinence sexuelle est proposée en tant que seule alternative pour tous les homosexuels qui veulent conserver leur foi chrétienne, ce qui est certainement une option irréaliste et très difficile à suivre.
L'orientation sexuelle n'est pas une question de choix mais une partie intégrante de la nature de beaucoup de gens et pour cette raison ne peut pas être changée par la volonté, quelles que soient, la foi et la force de l'engagement qu'on y mette.
L'objectif principal de Cegla est d'aider et d'accompagner les croyants chrétiens à concilier leur foi avec leur sexualité, surmonter les traumatismes liés à des pressions religieuses qu'ils ont dû endurer et, finalement, être gagnants sur les plans spirituel et psychologique.
Tout ce que dessus sur la base que l'Écriture ne condamne nulle part les relations responsables de l'amour et de l'engagement entre personnes du même sexe.
Cegla n'est pas une nouvelle église chrétienne, ni destinée à remplacer l'église traditionnelle. Cela ne change rien pour les gens qui devront aborder seuls la décision de rester dans leurs propres églises ou communautés de foi ou en trouver une autre où ils peuvent être acceptés comme ils sont.
Les milieux religieux exercent des pressions sociales envers de nombreux homosexuels qui sont des êtres particulièrement sensibles subissant d' immenses préjudices psychologiques, émotionnels et même physiques, caractérisés par des sentiments tels que la culpabilité, la honte, la faible estime et le rejet de soi, et on peut en ajouter d'autres.
Ceux qui n'ont recours à aucune aide, que ce soit psychologique ou religieuse, pour essayer de changer la fixité de leur orientation sexuelle sont déçus et sans espoir car on ne les aide pas à découvrir les sources de leurs sentiments négatifs sur eux-mêmes et essayer de les surmonter, on les engage à conserver l'idée fausse que c'est le résultat de leur homosexualité de péché, ce qui ne fait qu'augmenter leurs propres sentiments de mépris pour leur identité sexuelle.
En conséquence, comme le professent les papes, l'abstinence sexuelle est proposée en tant que seule alternative pour tous les homosexuels qui veulent conserver leur foi chrétienne, ce qui est certainement une option irréaliste et très difficile à suivre.
L'orientation sexuelle n'est pas une question de choix mais une partie intégrante de la nature de beaucoup de gens et pour cette raison ne peut pas être changée par la volonté, quelles que soient, la foi et la force de l'engagement qu'on y mette.
L'objectif principal de Cegla est d'aider et d'accompagner les croyants chrétiens à concilier leur foi avec leur sexualité, surmonter les traumatismes liés à des pressions religieuses qu'ils ont dû endurer et, finalement, être gagnants sur les plans spirituel et psychologique.
Tout ce que dessus sur la base que l'Écriture ne condamne nulle part les relations responsables de l'amour et de l'engagement entre personnes du même sexe.
Cegla n'est pas une nouvelle église chrétienne, ni destinée à remplacer l'église traditionnelle. Cela ne change rien pour les gens qui devront aborder seuls la décision de rester dans leurs propres églises ou communautés de foi ou en trouver une autre où ils peuvent être acceptés comme ils sont.
foi&homosexualité~>ARGENTINE l'église évangélique considère que c'est le DIABLE qui a fait de lui un homosexuel et ainsi enracinée dans cette erreur pernicieuse, l'église lui a pourri 30 ans de sa vie...
Par MARCO&MARCELO trad claudio
-
Publié dans : MEDITATION & REFLEXIONS "Tempus Fugit"
-
Communauté : Cavaillon communauté gay bi trans lesbienne sur la région
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Derniers Commentaires